尸位素餐者高居庙堂之上-黑帽达人

尸位素餐者高居庙堂之上

0是时刘太后独揽大权，以仁宗为傀儡，范仲淹大胆上书，奏请太后还政，书略曰“太后主政，日月持久。今皇帝春秋已盛，睿哲明圣……不如退居后宫，安享晚年，将大权归还真主，必受天下景仰！”有人劝其收敛锋芒，范仲淹道：“尸位素餐，非我敢为后面会介绍。

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1《庙堂忠告》开篇即论述修身的重要性。张养浩认为，作为庙堂高官，更要注重修身律己：“廉以律身，忠以事上，正以处事，恭慎以率百僚”，即要以廉洁要求自己，以忠诚为国效力，以正直来处理事情，以恭谨慎重来领导官员。如为官不修身还有呢？

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1(1)杨王孙：沈饮韩曰，“《西京杂记》杨贵，字王孙，京兆人。死卒裸葬于终南山。其子孙掘土凿石深七尺而下尸，上复盖之以石，欲俭而反奢。常璩《汉中志》云：城固人。”(2)无所不致：凡奉养难得之物皆能致之以自供(刘敞说)。

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1尸位素餐、蝇营狗苟之徒！居庙堂之高而坑其民，不知何以面对天下股民！ û收藏转发评论 ñ赞评论o p 同时转发到我的微博按热度按时间正在加载，请稍候好了吧！好了吧！

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0高第的行为不但致使明朝投入的巨金打了水漂，他的无秩序撤退还导致大量辽西走廊驻军和民众倒毙在了撤退的路上！而这一切的始作俑者，轮不到不带把的魏公公当，是高居庙堂之上不顾天下安危只图自己享受的天启帝！高第的撤兵行为还直接后面会介绍。

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0西门庆连家事都断不明白，如何断公事，想起此公在女人的拉锯战中左摇右摆，毫无主见，如同提线木偶。古代嘲笑酒囊饭袋、尸位素餐之辈高居庙堂之上的种种丑态，观西门公，活灵活现，一叶知秋也！

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1为政者既然选择了从政，就当在其位谋其政，居庙堂之高“把钟撞响”、处乡村之远“把苗种好”，自觉养成“对党忠、对民诚、对己严”的健康心态，彻底摒弃“谋人不谋事”的功利心态。倘若浑浑噩噩、眈眈逐逐，尸位素餐、怠惰无为，还有呢？

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1再看修例风波期间的立法会斗争，一些建制派人物面对重要考验，表示无能为力其实是在隔岸观火。社会骚乱发展到那样的地步，还在尸位素餐想着自己的得失自己的政治利益，毫不关心社会前途，最终也是不得已只能中央出手收拾残局。与反对派的还有呢？

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尸位素餐者高居庙堂之上